خانه / اخبار / لیله القدر هی الفاطمه(سلام الله علیها)

لیله القدر هی الفاطمه(سلام الله علیها)

لیله القدر هی الفاطمه(سلام الله علیها)

برای قدر معانی لغوی متعددی از جمله، اندازه گیری، منزلت، جایگاه، در مضیقه قراردادن ذکر شده است. شب قدر بر اساس روایات، شبی است که بر اثر کثرت نزول فرشتگان بر روی زمین، فضا بر افراد تنگ می شود.

حقیقت شب قدر، در آن چه گفتیم خلاصه نمی شود، بلکه حقایقی ورای این حقیقت وجود دارد که باید در سیر معراج معارف به آنان دست پیدا کرد. این مطلب بر اساس فرمایش خداوند است که می فرماید:«و ما أدراک ما لیلة القدر». این تعبیر بیانگر این است که درک حقیقت شب قدر، از عهده ی هر کسی بر نمی آید.

برای درک حقیقت شب قدر باید عمیق تر فکر کرد چنانچه فرمایش امام صادق(ع) در این زمینه راه گشاست که آن حضرت در گفت و گو با «فرات کوفی» که از امام درباره حقیقت این شب سوال می کند، می فرمایند:«جدّتنا فاطمة لیلة القدر»، حقیقت لیلة القدر حضرت فاطمه(س) است. هر کسی وی را درک کرده باشد و بشناسد، شب قدر را درک کرده و شناخته است.

در آیه ی شریفه ی «إنا أنزلناه فی لیلة القدر»، لفظ «فی» دلالت بر ظرفیت می کند؛ یعنی ما قرآن را در ظرفی به نام «لیلة القدر» نازل کردیم. از طرفی می دانیم، ظرف در ظرف زمان خلاصه نمی شود بلکه شامل ظرف مکان مادی و مکانت معنوی نیز می شود. حال باید دید که ظرف در این آیه به چه معناست.

لفظ «فی» در این آیه علاوه بر ظرف زمان، بر ظرف مکان معنوی نزول قرآن، یعنی حقیقتی که قران را در خود جای داده است و با آن اتحاد و یگانگی بر قرار کرده و عین قرآن شده است دلالت می کند و آن حقیقت، چیزی جز حقیقت انسان کامل که قرآن ناطق و عین قرآن است، نیست.بنابراین انسان کامل، خود به تمامه شب قدر است و سخن امام صادق(ع) درباره جد بزرگوارشان حضرت فاطمه زهرا(س) با این تفسیر قابل فهم است.

از انجا که وجود نوری انسان کامل در جهان غیب به اذن خداوند، علت هستی بخش جهان و حقیقة الحقایق جهان غیب شمرده می شود، این نتیجه به دست می آید که «تنزّل حقایق جهان غیب» یعنی «تنزّل حقیقت وجودی انسان کامل» که یکی از آن ها باطن نوری حضرت زهرا(س) می باشد. پس معنای اینکه در حدیث گفته شده است شب قدر همان حضرت زهرا(س) است، این است که شب قدر همان ظرف تنزل حقایق جهان غیب، در این جهان است. برابر با تنزل وجود نوری و حقیقت انسان کامل می باشد و درک شب قدر یعنی «مشاهده حضوری تنزل مراتب وجودی انسان کامل» پس کسی که تنزل این حقایق را با چشم دل و علم حضوری و به اندازه ظرفیت وجودی خود بیابد، شب قدر را درک نموده است و مراتب تنزّلات وجودی خود،امر الهی را تدبیر نموده و بدان،اندازه ی وجودی خاصی می بخشد از این اندازه ی وجودی که در پی تدبیر خداوند متعال حاصل می شود به «تقدیر» تعبیر می گردد و همین امر سبب می شود تا از این شب با نام قدر یاد شود.

صفحه مورد نظر یافت نشد

روز جهانی قدس گرامی باد

روز قدس نماد صف بندی حق در مقابل باطل چقدر سعی کرده اند در طول …

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *