خانه / اخبار / حدیث روز ( پول گرفتن برای خواندن نماز و قرآن )

حدیث روز ( پول گرفتن برای خواندن نماز و قرآن )

پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند : « يا سَلْمانُ عَلَيْكَ بِقَراءَةِ القُرآنِ فَاِنَّ قَراءَتَهُ كَفّارَةٌ لِلذُّنُوبِ، وَ سَتْرَةٌ مِنَ النّارِ، وَ اَمانٌ مِنَ الْعَذابِ ؛ ای سلمان ! بر تو باد خواندن قرآن ، زیرا قرآن خواندن کفاره و سپری در مقابل آتش و بازدارنده از عذاب است » . { جامع الاخبار و الآثار ، ج ۱ ، ص ۳۰۸ }

پیامبر اکرم صلی الله و علیه و آله : « صلاهُ أُنس فِی قَبرِه و فَراشٌ تَحتَ جَنبِه و جَوابٌ لِمُنکَرٍ و نَکِیر ؛ نماز مونس نمازگزار در قبر ، فرش نیکو در زیرش ، و پاسخ نمازگزار برای تکبر و منکر می باشد . » { بحارالانوار ، ج ۱۲ ، ص ۲۳۲ }

*  سوال — > اگر کسی برای خواندن قرآن دستمزد دریافت کند چه حکمی دارد؟ 

آیت الله العظمی فاضل لنکرانی : گرفتن اجرت در برابر تلاوت قرآن اشکالی ندارد.

آیت الله العظمی مکارم شیرازی : اشکالی ندارد .

آیت الله العظمی سیستانی : اشکالی ندارد .

آیت الله نوری همدانی  : مانعی ندارد.

آیت الله العظمی میرزا جواد تبریزی : اجرت گرفتن و اجیر شدن بر قرائت قرآن مانعی ندارد

آیت الله العظمی  صافی گلپایگانی : اجرت گرفتن در مقابل عملی که بر او واجب نیست مثل روضه یا قرآن یا استخاره یا دعا برای غیر ظاهرا اشکالی ندارد .

 * سوال —- > آیا می‌توان مبلغی را به عنوان دستمزد به فردی داد تا برای اموات مان قرآن بخواند؟ آیا آن فرد می‌تواند گرفتن دستمزد را شرط خواندن قرآن کند؟ مزد گرفتن قرآن خوان مانعی ندارد ولی چنانچه او قربه الی الله قرآن بخواند و شما هم قربه الی الله وجه بدهید بهتر است .

 * سوال —> اگر کسی وصیت کرده که بخشی از سرمایه اش صرف قرآن خواندن شود آیا می‌توان آن پول را علاوه بر قرآن، صرف مجالس روضه کرد؟ باید طبق وصیت نامه صرف قرآن خوانی شود و اجازه و اذن بر خلاف وصیت صحیح نیست .
* خودداری از پرداخت اجرت :

آیات عظام فاضل لنکرانی ، مکارم شیرازی ، میرزا جواد تبریزی : اگر شخصی دیگری را اجیر کند تا قرآن بخواند و در مقابل اجرتی دریافت کند و بعد از ختم قرآن از پرداخت اجرت خودداری کند در مقابل اجرت ضامن است .

 * سوال —> گرفتن مزد برای تعلیم قرآن چه حکمی دارد ؟        

آیت الله العظمی  فاضل لنکرانی : اشکالی ندارد .

آیت الله مکارم شیرازی : جایز است ولی بهتر است اجرت نگیرد .

آیت الله میرزا جواد تبریزی : اجرت گرفتن برای تعلیم قرآن محل اشکال است لیکن قبول هدیه و اجرت گرفتن برای مقدمات در صورتی که مقدمات مالیت عرفی داشته باشد مانعی ندارد .

 * سوال —> آیا جایز است در مقابل نمازی که امام جماعت می خوانند از مردم پول بگیرند ؟ 

آیت الله العظمی خامنه ای : در مقابل نمازی که اقامه می کنند نمی توانند پول بگیرند . البته به عنوان حق رفت و آمد ، کرایه ماشین و … باشد ، اشکال ندارد . اما گرفتن حقوق ماهیانه از دولت ( در مقابل اقامل نماز ) این حکمش نسبت به موارد ، اشخاص ، دولت ها و ….. فرق می کند .

آیت الله العظمی  مکارم شیرازی اجرت در برابر این گونه مستحبات نیز جایز نیست .

آیت الله العظمی صافی گلپایگانی : اگر گرفتن حقوق از دولت باعث ایجاد وظیفه برای آن روحانی شود ، کما این که بعضی کشورها این گونه است ، گرفتن حقوق جایز نیست ، هم چنین اگر دولت هم دولت اسلامی نباشد ، در این صورت هم گرفتن اجرت جایز نیست .

*حکم اجرت گرفتن برای  خواندن نماز میت :

آیت الله العظمی خامنه ای : اجرت گرفتن برای مقدمات خواندن نماز میت اشکالی ندارد و مقدمات تنها هزینه ایاب و ذهاب نیست بلکه شامل وقت گذاشتن برای رفت و آمد و نیز حضور در مکان خاص هم می شود .

آیت الله العظمی سیستانی : دریافت مزد ، برای نماز میت – به احتیاط واجب – جایز نیست . 

منبع :

استفتادات مراجع : آیات عظام خامنه ای ؛ فاضل لنکرانی ؛ مکارم شیرازی ؛ صافی گلپایگانی

صفحه مورد نظر یافت نشد

معنای «ثارالله» چیست؟

معنای ثارالله چیست؟ آیا اطلاق این کلمه به امام حسین علیه السلام، ریشه قرآنی و …

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *