خانه / اخبار / آشنایی با باستان گرایی (۷)

آشنایی با باستان گرایی (۷)

فصل پنجم

الف) مخاطب شناسی و دسته بندی گروه هدف (در قسمت قبل توضیح داده شد)

ب) شیوه های جذب و تبلیغ باستان گرایان

مبلغان باستان گرایی در ایران برای جذب حداکثری مخاطبان به تناسب سلیقه های مخاطبان شیوه های زیر را اجراء می کنند:

۱-مظلوم نمایی: اولین شیوه جذب در میان جریانات انحرافی، مظلوم نمایی و ژست حق به جانب گرفتن است. کارگردانان باستان گرا با سناریو های از قبل تعیین شده، جنایات معدود مسلمانان غیر واقعی(خلفای اموی و عباسی) که به خاطر تعصبات نژادی عربی خود بر ایرانیان ظلم روا داشته اند را به جای اسلام و به نام اسلام تمام می کنند و عمل آن ها را عمل اسلام جلوه می دهند!

۲-تحریف تاریخ: تاریخ هر ملت یکی از پایه های شکل دهی به هوییت جمعی آن ملت است. علاوه بر این، سرنوشت حال حاضر هر مردمی در گرو فهم درست و معتبر از حوادثی است که در گذشته رقم خورده است. اهمیت این چنینی تاریخ باعث شده است که مروجان باستان گرایی با تحریف و دست بردن در اسناد گذشته، تاریخ را مطابق منافع شخصی خود روایت کنند.

۳-استفاده از نماد های مذهبی یا ملی: کارکرد نماد و تاثیر و سهم آن در فرآیند ترویج باستان گرایی قابل تأمل است. از نماد به عنون خواهر هم زاد قل و به عنوان الهام بخش کشفیات و پیشرفت ها، اعاده ی حیثیت شده. نماد حتما یک شکل نیست؛ بلکه نماد ممکن است مفهوم، رنگ، مراسم، روزی مهم، مکانی تاریخی، شخصیتی تاریخی، وِرد، عدد، رمز، پرچم و یا شعار باشد. امروزه بیشتر به تصاویر و اشکال معنا دار نماد گفته می شود و این استعمال به خاطر کاربرد زیاد تصاویر و شکل ها در نماد سازی است.

در زمان حاضر نیز با استفاده از دستگاه های تبلیغاتی و آموزشی به شکل گسترده سعی در ترویج نام کوروش، تطهیر و تقدیس وی دارند. با نگاهی به دهه ۸۰ تا کنون به خوبی این برنامه ها قبل مشاهده است و ما در اینجا به برخی از این شواهد اشاره می کنیم:

در پوشش کار های اقتصادی و تأسیس فروشگاه های زنجیره ای مانند«افق کوروش» نام کوروش را در ذهن ها نهادینه می کنند. کتاب های مربوط به کوروش در زمان پهلوی، توسط ناشرانی مانند«موسسه فرانکلین» با تغییر نام به «شرکت انتشارات علمی و فرهنگی» دوباره تجدید چاپ می شوند.

ج) مراحل جذب و تبلیغ: کارگردانان باستان گرایی برای دستیابی به سیاست های خود، به تدریج و گام به گام مراحل زیر را به اجرا در می آورند:

۱) مرحله تهاجم و ایجاد شبهه در باور های جوانان

استعمالگران برای اینکه هوییت جامعه را از بین ببرند و هویت غربی را جایگزین کنند به ترویج گذشته گرایی در جامعه ی هدف می پردازند. اولین مرحله برای نابودی هویت ها حمله به ارزش ها و دستاورد های بنیادین مردم است. هدف اصلی آن است که مخاطبان از تمایل به هویت ملی-اسلامی دلسرد شوند و دچار تخلیه ی هویتی شوند.

۲) مرحله تبادل و جایگزین کردن هویت بدلی

کارگردانان باستان گرایی به خوبی می دانند که مستقیم و آشکارا نمی توان هویت را از جامعه گرفت؛ بلکه باید یک هویت جعلی و بدلی که با گروه هدف متناسب و هم سنخ است، جایگزین هویت واقعی و اصلی نمود. همچنین آنان می دانند که جایگزین بدلی، باید در چهار ساحت با هویت واقعی هم شکل، بلکه هم سنخ باشد:

۱-دولت سازی یا دولتمردان همسو ب اندیشه های باستان گرایی؛

۲-الگو سازی یا قهرمان پروری؛

۳-نماد سازی یا نماد پروری؛

۴-مکتب سازی یا باور پروری.

۳) مرحله سوم باز تولید هویت بیگانه

گروه هدف با گذر از دو مرحله سابق به خودی خود وارد مرحله سوم خواهد شد. با جذب مخاطبان به فرهنگ باستان و رسیدن آنان به پوچی آیین های سابق و چاره ساز نبودن آن ها، زمینه برای ورود و پذیرش سریع هویت غربی ایجاد می شود.

صفحه مورد نظر یافت نشد

حدیث روز ( حکم وضو بعد از عمل چشم و بینی )

“ عَلِیُّ بْنُ جَعْفَرٍ فِی کِتَابِهِ عَنْ أَخِیهِ علیه السلام : « قَالَ سَأَلْتُهُ عَنِ …

پاسخی بگذارید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *